اگر کار برای خداست پس گفتن برای چیست؟!

بسم رب شهدا
اللهم ایاک نستعین


 وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْکُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ. (توبه120)

هیچ گامی که موجب خشم کافران می شود برنمی دارند ، و ضربه ای از دشمن نمی خورند ، مگر اینکه به خاطر آن ، عمل صالحی برای آنها نوشته می شود زیرا خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی کند!

طبق این آیه شریفه فردا قدمهایمان و فریادمان علیه کفر وذکر مرگ بر اسرائیل وآمریکا ،عمل صالحی خواهد بود در پرونده اعمالمان ،خدا قبول کند .

در امتداد حماسه سیاسی، ملت شریف ایران حماسه ای دیگر در راه دارند که اهمیتش کمتر از حماسه قبلی نیست برای سرنوشت جهان اسلام ودلیلش هم وضع موجود منطقه در سوریه ومصر وموضع های ترکیه وعربستان است.
چرا امروز سخن از فلسطین وقدس کم شده است ؟هدف از این موضوع چه میتواند باشد؟ چرا موضع گیری های داخلی وخارجی همه در  راستای کم اهمیت کردن مسئله فلسطین هستند وقدس راتنها یک مسئله عربی می دانند. اگر قدس از اهمیت بیافتد نتیجه اش چه خواهد شد؟
نتیجه توجه کم به قدس تفرقه افکنی است و شیعه و سنی کشی در جهان اسلام است. قدس به ما یاد میدهد وحدت ب رمبنای اعتقادات واسلام عزیزباشد .نه بر مبنای منفعت طلبی مادی وقومیتی، فلسطین را کم رنگ میکنند چون میدانند تنها راه حل معادله جهان اسلام قدس است همین طور که دشمن هم راه حل را در بنا کردن معبد سلیمان میداند و این تنها نمادیست برای مبارزه کفرو ایمان ما هم دست از مسجد الاقصی دست برنمیداریم ومقاومت میکنیم تا آخرین نفس چون قدس امانت خداوند است در سوره اسرا و سفارش امام وشهدا عزیزمان هست.

کسانی که در صدد کم رنگ کردن هستند یا به صلح در فلسطین فکر میکنند ظالم هستند چون به ظالم کمک کرده اند. ببینید موضع وعاقبت کسانی که در قبال فلسطین منفعل بودند و کمک به ظلم مینمودند.عبرت بگیرید از حسنی مبارک که راه وررود بنزین حتی به آمبولانسهای غزه را بست تا نتوانند مجروحان را حمل کنند ویا قذافی را که طرح صلح باکشوری بنام اسراطین را میدادند ویاطراحان طرح زانگوئل(سرزمین بدون مردم برای مردم بدون سرزمین)راکه همه امروز به عذاب الهی گرفتار شده اند.پس باید در موضع گیری خود در قبال قدس شریف دقت کنیم که گرفتار عذاب الهی نشویم.چون قدس تقابل حق وباطل است وکفر وایمان، تقابل مستکبرین در مقابل مستضعفین است وخداباحق و ایمان ومستضعفین است. امروز بیچاره گی ودرماندگی نظام سرمایه داری در مقابل استراتژی مقاومت را می بینیم طوری که دیگر از لشکرکشی همچون عراق و افغانستان ودیگر کشور ها نتیجه ای نگرفته وبه ترور وتخریب حریم قدسی اهل بیت ع  رو آورده اند.ودشمنان خدا روز به روز به سقوط نزدیکتر خواهند شد .

روز قدس

امام راحل فرمود:

"روز قدس " یک روز جهانی است . روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است‌. روز مقابله ملتهایی است که در زیر فشارظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست . روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین ، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین این روز را روز قدس می‌دانند و عمل می‌کنند به آنچه باید بکنند. و منافقین - آنهایی که با ابرقدرتها در زیر پرده آشنایی دارند و با اسرائیل دوستی - در این روز بی تفاوت هستند، یا ملتها را نمی‌گذارند که تظاهرات کنند.

+ تاریخ پنجشنبه دهم مرداد 1392 ساعت 19:1 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا
اللهم ایاک نستعین

انسان در وجود خود به دوست داشتن و دوست داشته شدن احساس نیاز میکند. از این روست که برای خود دوستانی برمیگزیند؛ عده ای را محبوب خود قرار می دهد و حریمی را بین خود و محبوبش می گذارد و کسی را اجازه ورود به آن حریم را نمی دهد. این گونه هست که نسبت به محبوب خود غیرت مند می شود. حال اقتضی هر محبوبی غیرت خود را می طلبد.سر صحبتم با کسانی هست که خدا را، یعنی بی نهایت را محبوب و معشوق خود قرار داده اند وگرنه ما را با اغیار چه کار آید؟!
[الذین امنو اشد حبا لله] مومنین بیشترین محبت را به خداوند سبحان دارند؛ یعنی مدافع حریم قدسی هستند و اجازه تجاوز به حریم خدا و دین خدا را نمی دهند. اگر خدا محبوبمان هست این همان دعوت به حفظ حریم های خدا (امر با معروف ) و اجازه شکستن نشدن حرمت خدا (نهی ازمنکر) است. پس کسانی که امر به معروف ونهی از منکر می کنند محبان خداوند هستند و دوست ندارند کسی حریم محبوبشان را بشکند. اینها همه خوب درک کرده اند کربلا را و امام حسین (ع) را؛ حسین یعنی غیرت دینی آن هم دین حداکثری و نه دین دست و پا بسته ی حداقلی!!! پس کسی که می خواهد غیرت خود را برای معشوقش نشان دهد نباید در برابر حرمت شکنان خدا ساکت شود وسکوت کند. همیشه در تلاش هست و لحظه ای آرام و قرار ندارد برای حفظ و نگهداری حریم محبوبش. انسان این گونه باید در مسیر حرکت به قله، پشت سر امام خود باشد.
 کسی که غیرت دارد  و حافظ حریم معشوقش هست دیگر از تشنگی گله ای ندارد، از سردی هوا؛ ازمحاصره ی اقتصادی و تهدیدها نمی هراسد و آنچه برایش اهمیت دارد حفظ حریم محبوبش هست. این جاست که حضرت صبر و استقامت، زینب کبری (س) همه چیز را زیبا می بیند و دردانه امام حسن(ع) به قطعه قطعه شدن می گوید "اهلا من العسل" پس  به بهانه های مختلف نباید غیرت دینی را فراموش کرد که مجازاتش حضور در کربلاست اما در میان لشکریان عمر سعد!!!!!
حضرت امیرالمومنین درمورد غیرت دینی می فرماید: «آنکه با منکرات نه با قلب و نه با زبان و نه  با دست به مبارزه برنخیزد و مقابله نکند او مرده ای زنده نماست.» ودر جایی دیگر می فرماید : «تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا، برابر امر به "معروف و نهی از منکر"(غیرت دینی) چون قطره ای نسبت به دریای مواج و پهناور است.»
مگر به غیر این است که امروز این همه تجاوز به حریم محبوبمان خدا بواسطه بی غیرتی دینی همه مدعیان مسلمانی هست؟!!! اگر این غیرت دینی را بتوانیم بین خود رواج دهیم کم کم پای متجاوزان به حریم محبوبمان را بسته ایم. دشمن از این غیرت دینی هراس دارد. ما باید با قلب و زبان و دست به مقابله حریم شکنان برویم تا محبوبمان را از خود راضی کنیم و به مقام شهادت برسیم که شهادت تنها در رضای پروردگار هست.
روزی حضرت موسی به خداوند عرضه کرد: «آنها که در قیامت در سایه سار مهر تو و زیر سایه عرشت  قرار می گیرند چه کسانی هستند؟» خداوند فرمود: آنان که به هنگام تجاوز به حریم محرمات من چون پلنگ زخمی خشمگین  و ناراحت می شوند.
یادمان باشد قوم حضرت شعیب به علت بی تفاوتی و سکوت در برابر تجاوز به حریم خدا، همه دچار عذاب الهی شدند. البته همه باید حریم محبوبشان را حفظ کنند اما هرکه بامش بیش برفش بیشتر! مسئولین به گوش باشند! تنها مراقب حق خدا و رضای خدا و حریم خدا باشند وگرنه دچار عذاب خدا خواهند شد، عذابی که تفسیر شاکله اش مبهم است!!!

اللهم عجل لولیک و العافیة و النصر...
التماس دعا


پی نوشت1:ولادت سبط اکبر نبی مکرم امام حسن مجتبی(ع) مبارک.
امام حسن (ع) فرمودند:هرکس خدا را بندگی کند خدا همه چیز را بنده او می گرداند.

پی نوشت 2:

مادرم وقتی جنازه مرا تشیع می کنی گریه نکن، وقتی وصیت نامه ی مرا میخوانی گریه نکن
اما زمانی که دیدی غیرت دینی از جامعه رخت بر بست گریه کن!  «شهید سعید زقاقی »



+ تاریخ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ساعت 16:16 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا
اللهم ایاک نستعین




  مسئله فرهنگ مسئله ایست که باید به تبعیت از امام خویش جان خود را برایش فدا کنیم.
فرهنگ مقوله ای نیست که بشود به آن مقطعی نگاه کرد یا آن را در بعد مکان و زمان محصورش کرد.
شیوه رفتاری صحیح فرد وجامعه از ابتدای خلقت تا انتهای آن جاری بوده است و کسانی در دنیا و آخرت به آرامش رسیده اند که به تمام شئون فرهنگ اسلامی عمل کرده اند. به تعبیر امام راحل اینگونه نبوده که دست اسلام را قطع کنند و سرش را جدا کنند و تنها با اندکی از اعضای آن بتوانند به زندگی ادامه دهند. این فرهنگ از اجزای در کنار هم هست که نتیجه می دهد یا به عبارتی دین همه دین است و نگاه بخشی و ابزاری کردن که متاسفانه در بین بسیاری از دین داران جاری شده است ثمر بخش نخواهد بود و حضرت حق نیز فرمود انسان همیشه در خسران است مگر مواقعی که عمل صالح انجام دهد و به تمام دین عمل کند. تنها نماز و روزه و عبادتهای فردی را برندارد بلکه حجاب، امر به معروف، قیام در برابر هر ظلمی حتی در نظام اسلامی را نیز همراه داشته باشد تا جامعه به آرامش حقیقی برسد.
حال مانده ایم این فرهنگ اصیل و ناب اسلامی را که به تمام شئون نظر دارد چگونه وارد جمهوریت کنیم! چگونه مجلس ما و شورای شهر و روستای ما و دولت ما اسلامی خواهد شد یا در مسیر اسلامی شدن قرار خواهد گرفت؟! در حالی که یکی از محوری ترین اصول قانون اساسی یعنی اصل 8،"اجرای امر به معروف و نهی از منکر" دیگر به فراموشی سپرده شده و  مسئولین رده های بالا از فرهنگ تنها به حقوق قومیتها و آزادی ها اشاره میکنند و وسعت نگاه فرهنگیشان به همان اندازه است. وای به حال مردمی که خوی اینها را خواهند گرفت. یا مجلسی که نظارت بر خود را که یکی از مطالبات اصلی رهبری هست، نادیده می گیرد؛ آن هم مجلس اصول گرا! و تصویب سایر قوانینی که نه به نفع مردم بلکه به نفع منافع مادی و غیر مادی خود حضرات هست! از این مجلس و دولت مشخص است که در شورای شهر و روستا چه خبر است. کافیست به حاشیه نشینان شهر دقت کنیم و از استفاده ناعادلانه ی تمام شهر از امکانات نظام و یا از امانت نداری! بیت المال توسط شهرداران بگوئیم. حال مانده ایم اسلام و این فرهنگ را کجای سیاست وارد کنیم تا شعار اعتدال لطمه نخورد! حتی اگر حق و حقیقت به مسلخ رود وضع اقتصادمان و نظام مالی و بانکهای ما با بهره ی بیش از20 درصد در مسیر اسلامی شدن است؟
نکته مهم دیگر انتخاب مدیران نظام اسلامی است که این روز ها دیدنیست!این انتخاب ها دیگر رنگ و بوی اسلام را ندارد. کجای انتخابمان ملاکهای امیر المومنین (ع) را رعایت میکنیم ودست از دیدگاههای مختلف سیاسی خود  برمی داریم و وابستگی خود به پول قدرت ها را لحاظ نمی کنیم؟ جالب این جاست که تمام این پستی ها را به نام اسلام می کنیم که با این اوصاف اسلامی جاری نخواهد شد. چاره کار نظام اسلامی در آن است که به کلام رهبرش عمل کند تا از اسلام ناب امام به حال اسلام ترکیه و مالزی و... نیفتد.
همه دست در دست هم دهیم برای مطالبه فرهنگ اصیل انقلاب و به حداقل دینی که عمل می شود قانع نشویم که در خسران خواهیم بود.








پی نوشت: وفات حضرت خدیجه سلام الله، مادر محور خلقت حضرت صدیقه طاهره را به محضر امام زمان(عج) و رهبر فرزانه ی انقلاب تسلیت عرض می کنم.

اشاره: روز های قبول قطعنامه را فراموش نکنیم. تا می توانیم درباره ی این قسمت حساس تاریخ انقلاب اسلامی مان اطلاعات به دست بیاوریم.


+ تاریخ جمعه بیست و هشتم تیر 1392 ساعت 18:44 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا
اللهم ایاک نستعین
انسان رو نوع اندیشه هست که میسازد ونوع نگاهش به مسائل ابتدا باید ببینیم چه زمانهایی ما جشن میگیریم  به نظرم زمانهایی که در زندگی ما نقطه عطفی باشد بسوی صعود را جشن میگیریم پس اگر این چنین نگاه کنیم حال باید دید رمضان چه نقطه عطفی هست روبه صعود که باید جشن گرفت .رمضان نقطه عطف زیبایی هایی هست که یادمان رفته بود مهمترینش قرآن هست که بهترین مخلوق پروردگار هست که باز به دست گرفتیم وباید  تلاش کنیم تاقرآن بواسطه عمل کردن ورساندن او به قلبمان تاشب قدر درخودمان نازل کنیم از امروز به فکر شب قدر باشیم.
وباز مهمترینش این است که مارا به امام عصر میرساند ونکته مهم این است که باید رفت بسوی امام عصر ونه منتظر رسیدن او ماند امام مثل کعبه هست که باید بسمتش رفت مثل شجره طیبه وپر ثمر است که باید بسمتش رفت اگر میخواهی فیض ببری کعبه و شجره طیبه که بسوی ما نمی آیند
بعد خودمان هستیم که رمضان ما را به خودمان میرساند کام ما را عوض میکند نگاه مارا که تغییر کرده بود عوض میکند صداهای شنیده شده گوش ما را عوض میکند وسخن زبان ماراعوض میکند
رمضان آمده تا تمام زیبایی های فراموش شده ای که به واسطه فریب دنیا از یاد برده بودیم را به ما برساند ومحبت دنیا را از مابگیرد وبه جای آن محبت خدا رابه ماهدیه دهد آیا رسیدن این مسافر جشن ندارد .یادمان باشد تنها یکماه میماند پس مهمانمان را روی چشم نگه داریم بهترین عمل این ماه ترک گناه وحرام های خداست  .دست در دست هم میدهیم،دستهایمان رابه دست خدا


+ تاریخ چهارشنبه نوزدهم تیر 1392 ساعت 18:56 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا والصدیقین

قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْكَرى (عليه السلام):

إنَّكُمْ فى آجالِ مَنْقُوصَة وَأيّام مَعْدُودَة، وَالْمَوْتُ يَأتي بَغْتَةً، مَنْ يَزْرَعُ شَرّاً يَحْصَدُ نِدامَةً

(أعيان الشّيعة: ج 2، ص 42، س 2، بحارالأنوار: ج 75، ص 373، ح 19.)

حضرت امام حسن عسكري( عليه السلام) فرمود: همانا شما انسان ها در يك مدّت و مهلت كوتاهى به سر مى بريد كه مدّت زمان آن حساب شده و معيّن مى باشد و مرگ، ناگهان و بدون اطلاع قبلى وارد مى شود و شخص را مى ربايد، پس متوجّه باشيد كه هركس هر مقدار در عبادت و بندگى و انجام كارهاى نيك تلاش كند ـ فرداى قيامت ـ غبطه مى خورد كه چرا بيشتر انجام نداده است و كسى كه كار خلاف و گناه انجام دهد پشيمان و سرافكنده خواهد بود.

آجرک الله فی مصیبتک یاصاحب الزمان

+ تاریخ شنبه سی ام دی 1391 ساعت 22:10 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا و الصدیقین

  بهترین زندگی ها و تمام ترین عیش ها زندگی کسی هست که دیگران در زندگی او به تمامیت برسند و بهره مند شوند و عیش تمام به بیان حضرت رضا ع آن نیست که قدرت و ثروت و یا ایمان و تقوی داشته باشی بلکه این است که در زندگی مادی ومعنوی از وسعت وجود تو دیگران بهره مند وبارور شوند.

+ تاریخ یکشنبه بیست و چهارم دی 1391 ساعت 0:6 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا والصدیقین
بانام خدا ویادحجت خدا آغازمیکنم...
چندی وقتی هست که در بحث اقتصاد مقاومتی، برخی ها می گویند که این همان ریاضت اقتصادی غرب هست درحالی که این دو واژه درمقابل هم قرار دارند.
اقتصاد مقاومتی به نظر بنده یعنی اینکه اقتصادمان را آن چنان مقاوم کنیم که اگر زمانی بنا به مسائل سیاسی و...قرار شد ارتباطی با خارج ازکشور نداشته باشیم، بتوانیم روی پای خودمان بایستیم و مشکلی نداشته باشیم یا به تعبیری کاهش وابستگی و تاکید روی تولید داخلی و تلاش برای خود کفایی و خوداتکائی که همان اقتصاد پویا و فعال است و هدفش ایجاد سد بر سر راه نیروی متاخصمی که مانع پیشرفت باعدالت کشور است.
ولی ماهیت این واژه تخاصم باآمریکا واتحادیه اروپا که عده ای برسر مسئله هسته ای میدانند نیست ومقاوم سازی خوداست دربرابرتهدید هاوحمله های دشمن اما...
ریاضت اقتصادی بیشتر مبتنی بر فشار به مصرف کننده وکم کردن هزینه های دولت برای حل کسری بودجه که باکاهش و یا حذف ارائه خدمات عمومی وگاهی باافزایش مالیات و افزایش دریافتی وام ها حاصل میشود و نهایتا به دریافت کمک از کشورهای خارجی ختم می شودکه تفاوت های زیادی با اقتصاد مقاومتی دارد.
  درحوزه اقتصاد مقاومتی ماباید به ۲عامل توجه کنیم یکی عوامل درون زا و دیگری عوامل بیرون زاست. بیشترتمرکز بنده روی عوامل درون زاست که دارای بخشهای دوگانه مردم ودولت میباشد.
ما اگر میخواهیم به یک اقتصاد پویا وفعال دست پیدا کنیم باید درکنار رشدهای اقتصادی به آسیب های پیرامون آن نیز بپردازیم و این آسیب ها را اولویت بندی کنیم تا بدنه اقتصاد صدمه نخورد.مثل مصدومی که چند جای بدنش شکسته هست و یک خونریزی هم در شریانهای حیاتی آن وجود دارد. اولویت این است که ماسریع جلوی خونریزی آن را بگیریم. این خونریزی بنابه نظر دکتر خوش چهره* تضعیف جدی ارزش پول ملی است که باید سریع علاج شود تامنجر به سقوط اقتصاد کشور نشود. اما چرا عده ای می خواهند که ارزش پول ملی پائین باشد. اول اینکه ارزش پول رادرکشور هایی همچون کشور ما بادلار برآورد میکنند! چرا باید دلار ملاک ارزش گذاری باشد؟همان مسئله ای است که رئیس جمهور مطرح میکردندو اینکه اگر این دلار پول بین اللملی برای ما شده پس کارائی آن نیز درارتباط با خارج ازکشور خواهد بود، پس چه لزومی دارد که رئیس بانک مرکزی مانند بقال یک مغازه درصدد حراج دلار در بین مردم باشد؟!!! اما چرا؟ وقتی که عرضه وتقاضای دلار در بین مردم مرسوم میشود آن هم نه برای مسائل مرتبط باخارج ازکشور، در این میان یک تقاضا وعرضه بالایی پیش می آید و دولت ازاین مورد در راستای بالا بردن قیمت دلار و پایین آوردن ارزش پول ملی استفاده میکند تا بدینوسیله واردات را کم و صادرات را افزایش دهد و به این طریق بتواند برکسری بودجه فائق آید. پس باید سریعا این کارمتوقف شود تا ارزش پول ملی را افزایش داده وقیمت دلار راپائین آورده و ثبات را به کشور بازگرداند. آقایان باید از طریق دیگری به فکر کسری بودجه پیش آمده باشند. اما دربرنامه های کوتاه مدت  مواردی همچون بیکاری،تولید ملی و تورم باید بررسی شود. 
   اینکه ماچرا زیاد تاکیدمان به داخل کشور است بخاطر اهمیت این موضوع دراقتصادمقاومتی است. مسولین با این جریان باید تشریفاتی برخورد نکنند وتمام دستور العمل ها رابه خوبی رعایت کنند. باید ابر مدیریتی داشت تا مسائل را از بالا نگاه کند. خوشبختانه در این راستا ما رهبر فرزانه خود را داریم تا بتوانیم درآرمانی ترین شرایط این تحریم ها رابه فرصت تبدیل کنیم. کارهایی هم باید بین مردم رواج دهیم که بحث مفصلی دارد و انشاالله در پست بعدی به آن میپردازم-(درضمن ازمطالب چند مقاله وسخنرانی استفاده شده بود که ادبا باید عنوان میکردم) -یاابوالفضل العباس

* نماینده اصولگرای مجلس هفتم/ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و دارنده ی دکتری اقتصاد

 

 

 

 

+ تاریخ سه شنبه نهم آبان 1391 ساعت 0:36 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا والصدیقین

بانام خدا ویادحجت خدا آغازمیکنیم وحدیثی ازپیامبررا زینت کلام میکنیم که فرمودند:
من مات ولم یعرف امامه مات میته جاهلیه
ّ((هرکس بمیرد وامام عصرخودرا نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است))
نکته ای که باید به آن توجه داشت یکی کلمه امام است ودیگری جاهلیت.جاهلیت کدام زمان است وامام کیست که هرکس امام خویش را نشناسد وبمیرد به مرگ جاهلی مرده است.جهل درمقابل دانائی وعلم است وزمان جاهلیت زمانی است که مردم ازعلم بی بهره بودندومشخصا به دوران قبل ازاسلام وبعثت پیامبر اسلام گفته میشود که مردم نه خداپرست بودند ونبوت رامیدانستندکه چیست تابرسد امام راشناختن عجب دوران سختی بود برای زندگی که نه خدابود نه پیامبرش ونه دانائی تاآن حد که دختررامایه ننگ می دانستند وآنهارازنده به گورمیکردند پس شناخت امام همتراز شناخت خداوپیامبرش است وبه دیگر سخن اینکه هرکس امام خودرانشناسد خدارا وپیامبرش رانشناخته وهرکس به امام معتقد نباشد به خدا ورسولش اعتقادی ندارد اما آن امام کیست که شناختش همتراز خدا وپیامبر است .امام همان وجودی است که بعداز رساندن پیام توسط پیامبر خلق راهدایت میکند بسوی مخلوق امابه اذن باری تعالی پس هرکس که میخواهدبرود بسمت خداباید دستش رابدهد به امام خویش حال ببینیم دستمان دردست کیست امام کفر(شیاطین،نفس)یاامام هدایت .به دیگر سخن اینکه برای رستگاری باید درست پایمان راجائی بگذاریم که امام میگذارد وازاینجا مشخص میشود که این امام که جلودار خلائق است باید درستکار وپاک باشد ومتصل به الله تامردم رابتواند به سرمنزل مقصود عشق برساند.
مثلاوقتی مولای عارفان علی علیه السلام میفرمایند:هیج بنده ای مزه ایمان رانمی چشدمگروقتی که دست ازدروغ بکشد چه شوخی چه جدی!!!
دیگر تکلیفمان مشخص شد باید دقیقا عین فرمان امام عمل کنیم اگربخدا وپیامبرش ایمان داریم ونمی خواهیم به مرگ جاهلیت بمیریم.

دقت کنیم جهالت به همین سادگی است که اکثر مادچارهستیم.

یاابوالفضل العباس-جمعه ۲۹مهر۹۱

+ تاریخ شنبه بیست و نهم مهر 1391 ساعت 1:18 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا و الصدیقین

  امروزیکی ازضروریات جامعه ماصحبت کردن وروشنگری درمورد مسائل اقتصادی وفرهنگ اقتصادی میباشد وبه تعبیر رهبرعزیز اقتصاد مقاومتی که یک بازوی آن تولیدکالای ایرانی است وبازوی دیگر فرهنگ مصرف مردم ومانیز برای تبیین وتشریح فرهنگ مصرف تکلیف خودراانجام میدهیم.
درزمان بعدازانقلاب که جنگ تحمیلی آغاز گردید فرهنگ مردم چگونه بود ودوران بعد ازجنگ این فرهنگ چگونه پیش آمد.ازشنیده هایمان مردم در دوران جنگ تحمیلی ازارزاق عمومی واساسی قناعت نموده وبرای رزمندگان ارسال میکردند.تااین نظام مقابل اجانب تجاوز کرده مبارزه کنندیعنی اینکه فرهنگ مصرف به شکلی بودکه تطبیق داده شده بود با مسائل روزجامعه باتمام تحریم ها وجنگ چون هدف داشتیم وآن استقلال کشورونظام اسلامی بودوبیشتربه دنبال مولفه های اسلامی همچون قناعت وساده زیستی وبی آلایشی ومهمترازآنهاخودبودن(عدم آرایش غیرواقعی خوددرزندگی)واین رامیدانستیم که تحریم یعنی اینکه درهابه روی مابسته است.پس باید الگوی مصرف خودراتغییر دهیم.خوب جنگ که تمام شدکشوری که ازاین هجمه عظیم رهایی پیداکرده چه نگاهی باید نسبت به مسائل اقتصادی داشته باشد.یعنی اقتصادی که براثرتحریم وجنگ وتولید کم سست شده است بایدچگونه خودرادرمسیر رشد اقتصادی ونهایتا به توسعه اقتصاد برساند.آیاچاره اش توصیه به مصرف بی رویه هست هرچندتولید هم می کنیم.
مسلما جواب منفی است پس چرادولتمردان بعدازجنگ ماسیاستگذاری داخلیشان برمبنای مصرف بیشتر بود پس چراحرفی ازکارآفرینی نبود چراراه علم رابه پس کوچه های شهرنمی کشاندند تااستعدادهای نخبه ظهورکنند.ماکه میدانستیم دشمن بیکارنمینشیند وهرلحظه به فکرتخریب راه مستقیم الهی است پس چراراه دشمن راهموارمیکردیم.خوب میائیم جلوتر مردمی که دارند مصرف میکنند امانه مصرفی که تولید راافزایش داده به رشد اقتصادی کمک کند بلکه جیب سرمایه داری راپرمیکند ونظام رابه رکود میکشد.بعد۸سال ایستادگی رسیدیم به دوران جدیدی که دشمن هجمه دوم را روی اولی میفشارد هم ازجنبه اقتصادی وهم فرهنگ مصرف اقتصادی یعنی فرهنگ تجمل گرائی واشرافیگری ورفتن به زندگی لوکس ودور شدن اززندگی باصفای سادگی قناعت رابرماتحمیل میکند.
همان
 مردمی که عزتشان دربی نیازی ازخلق بود حالا دست به دشمن دراز میکنند تانه کالای اساسی بلکه کالای لوکسشان را تهیه کنند.ازیک طرف لگدبه اقتصاد داخلی میزدیم وازطرفی جیب دشمن رابرای هجمه بر خودمان پرمیکردیم.ومردم حتی ازتقاضای ضروری خود کم میکردند وبرتقاضای لوکس خود می افزودند این هم نتیجه ۸سال اشرافیگری دولتمردان مابود.آیابااین وجود میخواستیم به توسعه برسیم ماکه شدیم فقط مصرف کننده آن هم ازنوع لوکسش باز۸سال مقاومت کردیم تارسیدیم به دوران جدیدی حالا به نظرتان دراین باتلاق اقتصادی چاره چیست تنها راهی که اشتباه بود دادن پول دست مصرف کننده برای رفع نیاز های ضروری بود مردمی که توصیفشا به برکت دولتی ها گذشت.شاید هدفمندی به طرق غیر مستقیم فوائد قابل وصفی داشت.ولی  مردمی که۸سال مصرف و۸سال مصرف توام باتجمل راسپری کرده اند ناخواسته به راهی کشیده میشوند که اززمان اشرافیگری عادت شده .الگوی مصرف انقلاب بین الگوها گم شده است ودیگر نظام باید تنها برود جلو کو مردمانی که ازنیازهای اساسی خود میگذشتند وبه حبهه میفرستادند برای استقلال کشور،عزیزان دراقتصاد مقاومتی که منجر شود به رشد وتوسعه اقتصادی باید قبلا فرهنگ مصرف وذائقه مصرف راتغییر دهیم، نه دراعتقادات ماصحیح است نه درکشورهای به اصطلاح توسعه یافته میشود دیدیعنی همان مصرف توام باتجمل گرایی راپس تکلیفمان مشخص شد اول دولتی ها بعد بین مردم باید برگردیم به الگوی مصرف انقلاب ناب اسلامی تا بتوانیم به لطف خدا ازتحریمها عبور کرده  وبه سمت توسعه واقعی یعنی همراه باعدالت حرکت کنیم تااززمینه سازان ظهور حجت خدا باشیم-یاابوالفضل العباس


 

+ تاریخ شنبه بیست و دوم مهر 1391 ساعت 21:24 نویسنده علمدار |

بسم رب الشهدا والصدیقین

 روزی که زمین به لطف خداازسرزمین کعبه سرازآب بیرون کشیدتاانسان روی آن برای همان خدای لطیف سجده کند وچه ظرف زیبائی هست این زمین برای بندگی خدا.

میخواهم بگویم که بیائیم ازاین روز عزیز استفاده کنیم ودحوالارض وجودخودراآغازکنیم .

تابشویم ظرفی برای تجلی الله تارحمانیت او درماتجلی کندتااحسانش کرمش وغیرتش درماتجلی کند بیائیم ازاین روزاستفاده کنیم ووجودمان راازمنجلاب نفس بیرون کشیم و دحوالوجود ما توام شود با دحوالارض زمین پس با مدد از حجت خدا امروز را دحوالوجود خود می نامیم -یاابوالفضل العباس

جمعه ۲۱مهر مصادف بادحوالارض

+ تاریخ جمعه بیست و یکم مهر 1391 ساعت 16:25 نویسنده علمدار |