بسم رب الشهدا والصدیقین

قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْكَرى (عليه السلام):

إنَّكُمْ فى آجالِ مَنْقُوصَة وَأيّام مَعْدُودَة، وَالْمَوْتُ يَأتي بَغْتَةً، مَنْ يَزْرَعُ شَرّاً يَحْصَدُ نِدامَةً

(أعيان الشّيعة: ج 2، ص 42، س 2، بحارالأنوار: ج 75، ص 373، ح 19.)

حضرت امام حسن عسكري( عليه السلام) فرمود: همانا شما انسان ها در يك مدّت و مهلت كوتاهى به سر مى بريد كه مدّت زمان آن حساب شده و معيّن مى باشد و مرگ، ناگهان و بدون اطلاع قبلى وارد مى شود و شخص را مى ربايد، پس متوجّه باشيد كه هركس هر مقدار در عبادت و بندگى و انجام كارهاى نيك تلاش كند ـ فرداى قيامت ـ غبطه مى خورد كه چرا بيشتر انجام نداده است و كسى كه كار خلاف و گناه انجام دهد پشيمان و سرافكنده خواهد بود.

آجرک الله فی مصیبتک یاصاحب الزمان

بسم رب الشهدا و الصدیقین

  بهترین زندگی ها و تمام ترین عیش ها زندگی کسی هست که دیگران در زندگی او به تمامیت برسند و بهره مند شوند و عیش تمام به بیان حضرت رضا ع آن نیست که قدرت و ثروت و یا ایمان و تقوی داشته باشی بلکه این است که در زندگی مادی ومعنوی از وسعت وجود تو دیگران بهره مند وبارور شوند.

بسم رب الشهدا والصدیقین
بانام خدا ویادحجت خدا آغازمیکنم...
چندی وقتی هست که در بحث اقتصاد مقاومتی، برخی ها می گویند که این همان ریاضت اقتصادی غرب هست درحالی که این دو واژه درمقابل هم قرار دارند.
اقتصاد مقاومتی به نظر بنده یعنی اینکه اقتصادمان را آن چنان مقاوم کنیم که اگر زمانی بنا به مسائل سیاسی و...قرار شد ارتباطی با خارج ازکشور نداشته باشیم، بتوانیم روی پای خودمان بایستیم و مشکلی نداشته باشیم یا به تعبیری کاهش وابستگی و تاکید روی تولید داخلی و تلاش برای خود کفایی و خوداتکائی که همان اقتصاد پویا و فعال است و هدفش ایجاد سد بر سر راه نیروی متاخصمی که مانع پیشرفت باعدالت کشور است.
ولی ماهیت این واژه تخاصم باآمریکا واتحادیه اروپا که عده ای برسر مسئله هسته ای میدانند نیست ومقاوم سازی خوداست دربرابرتهدید هاوحمله های دشمن اما...
ریاضت اقتصادی بیشتر مبتنی بر فشار به مصرف کننده وکم کردن هزینه های دولت برای حل کسری بودجه که باکاهش و یا حذف ارائه خدمات عمومی وگاهی باافزایش مالیات و افزایش دریافتی وام ها حاصل میشود و نهایتا به دریافت کمک از کشورهای خارجی ختم می شودکه تفاوت های زیادی با اقتصاد مقاومتی دارد.
  درحوزه اقتصاد مقاومتی ماباید به ۲عامل توجه کنیم یکی عوامل درون زا و دیگری عوامل بیرون زاست. بیشترتمرکز بنده روی عوامل درون زاست که دارای بخشهای دوگانه مردم ودولت میباشد.
ما اگر میخواهیم به یک اقتصاد پویا وفعال دست پیدا کنیم باید درکنار رشدهای اقتصادی به آسیب های پیرامون آن نیز بپردازیم و این آسیب ها را اولویت بندی کنیم تا بدنه اقتصاد صدمه نخورد.مثل مصدومی که چند جای بدنش شکسته هست و یک خونریزی هم در شریانهای حیاتی آن وجود دارد. اولویت این است که ماسریع جلوی خونریزی آن را بگیریم. این خونریزی بنابه نظر دکتر خوش چهره* تضعیف جدی ارزش پول ملی است که باید سریع علاج شود تامنجر به سقوط اقتصاد کشور نشود. اما چرا عده ای می خواهند که ارزش پول ملی پائین باشد. اول اینکه ارزش پول رادرکشور هایی همچون کشور ما بادلار برآورد میکنند! چرا باید دلار ملاک ارزش گذاری باشد؟همان مسئله ای است که رئیس جمهور مطرح میکردندو اینکه اگر این دلار پول بین اللملی برای ما شده پس کارائی آن نیز درارتباط با خارج ازکشور خواهد بود، پس چه لزومی دارد که رئیس بانک مرکزی مانند بقال یک مغازه درصدد حراج دلار در بین مردم باشد؟!!! اما چرا؟ وقتی که عرضه وتقاضای دلار در بین مردم مرسوم میشود آن هم نه برای مسائل مرتبط باخارج ازکشور، در این میان یک تقاضا وعرضه بالایی پیش می آید و دولت ازاین مورد در راستای بالا بردن قیمت دلار و پایین آوردن ارزش پول ملی استفاده میکند تا بدینوسیله واردات را کم و صادرات را افزایش دهد و به این طریق بتواند برکسری بودجه فائق آید. پس باید سریعا این کارمتوقف شود تا ارزش پول ملی را افزایش داده وقیمت دلار راپائین آورده و ثبات را به کشور بازگرداند. آقایان باید از طریق دیگری به فکر کسری بودجه پیش آمده باشند. اما دربرنامه های کوتاه مدت  مواردی همچون بیکاری،تولید ملی و تورم باید بررسی شود. 
   اینکه ماچرا زیاد تاکیدمان به داخل کشور است بخاطر اهمیت این موضوع دراقتصادمقاومتی است. مسولین با این جریان باید تشریفاتی برخورد نکنند وتمام دستور العمل ها رابه خوبی رعایت کنند. باید ابر مدیریتی داشت تا مسائل را از بالا نگاه کند. خوشبختانه در این راستا ما رهبر فرزانه خود را داریم تا بتوانیم درآرمانی ترین شرایط این تحریم ها رابه فرصت تبدیل کنیم. کارهایی هم باید بین مردم رواج دهیم که بحث مفصلی دارد و انشاالله در پست بعدی به آن میپردازم-(درضمن ازمطالب چند مقاله وسخنرانی استفاده شده بود که ادبا باید عنوان میکردم) -یاابوالفضل العباس

* نماینده اصولگرای مجلس هفتم/ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و دارنده ی دکتری اقتصاد

 

 

 

 

بسم رب الشهدا والصدیقین

بانام خدا ویادحجت خدا آغازمیکنیم وحدیثی ازپیامبررا زینت کلام میکنیم که فرمودند:
من مات ولم یعرف امامه مات میته جاهلیه
ّ((هرکس بمیرد وامام عصرخودرا نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است))
نکته ای که باید به آن توجه داشت یکی کلمه امام است ودیگری جاهلیت.جاهلیت کدام زمان است وامام کیست که هرکس امام خویش را نشناسد وبمیرد به مرگ جاهلی مرده است.جهل درمقابل دانائی وعلم است وزمان جاهلیت زمانی است که مردم ازعلم بی بهره بودندومشخصا به دوران قبل ازاسلام وبعثت پیامبر اسلام گفته میشود که مردم نه خداپرست بودند ونبوت رامیدانستندکه چیست تابرسد امام راشناختن عجب دوران سختی بود برای زندگی که نه خدابود نه پیامبرش ونه دانائی تاآن حد که دختررامایه ننگ می دانستند وآنهارازنده به گورمیکردند پس شناخت امام همتراز شناخت خداوپیامبرش است وبه دیگر سخن اینکه هرکس امام خودرانشناسد خدارا وپیامبرش رانشناخته وهرکس به امام معتقد نباشد به خدا ورسولش اعتقادی ندارد اما آن امام کیست که شناختش همتراز خدا وپیامبر است .امام همان وجودی است که بعداز رساندن پیام توسط پیامبر خلق راهدایت میکند بسوی مخلوق امابه اذن باری تعالی پس هرکس که میخواهدبرود بسمت خداباید دستش رابدهد به امام خویش حال ببینیم دستمان دردست کیست امام کفر(شیاطین،نفس)یاامام هدایت .به دیگر سخن اینکه برای رستگاری باید درست پایمان راجائی بگذاریم که امام میگذارد وازاینجا مشخص میشود که این امام که جلودار خلائق است باید درستکار وپاک باشد ومتصل به الله تامردم رابتواند به سرمنزل مقصود عشق برساند.
مثلاوقتی مولای عارفان علی علیه السلام میفرمایند:هیج بنده ای مزه ایمان رانمی چشدمگروقتی که دست ازدروغ بکشد چه شوخی چه جدی!!!
دیگر تکلیفمان مشخص شد باید دقیقا عین فرمان امام عمل کنیم اگربخدا وپیامبرش ایمان داریم ونمی خواهیم به مرگ جاهلیت بمیریم.

دقت کنیم جهالت به همین سادگی است که اکثر مادچارهستیم.

یاابوالفضل العباس-جمعه ۲۹مهر۹۱

بسم رب الشهدا و الصدیقین

  امروزیکی ازضروریات جامعه ماصحبت کردن وروشنگری درمورد مسائل اقتصادی وفرهنگ اقتصادی میباشد وبه تعبیر رهبرعزیز اقتصاد مقاومتی که یک بازوی آن تولیدکالای ایرانی است وبازوی دیگر فرهنگ مصرف مردم ومانیز برای تبیین وتشریح فرهنگ مصرف تکلیف خودراانجام میدهیم.

 

  درزمان بعدازانقلاب که جنگ تحمیلی آغاز گردید فرهنگ مردم چگونه بود ودوران بعد ازجنگ این فرهنگ چگونه پیش آمد.ازشنیده هایمان مردم در دوران جنگ تحمیلی ازارزاق عمومی واساسی قناعت نموده وبرای رزمندگان ارسال میکردند.تااین نظام مقابل اجانب تجاوز کرده مبارزه کنندیعنی اینکه فرهنگ مصرف به شکلی بودکه تطبیق داده شده بود با مسائل روزجامعه باتمام تحریم ها وجنگ چون هدف داشتیم وآن استقلال کشورونظام اسلامی بودوبیشتربه دنبال مولفه های اسلامی همچون قناعت وساده زیستی وبی آلایشی ومهمترازآنهاخودبودن(عدم آرایش غیرواقعی خوددرزندگی)

واین رامیدانستیم که تحریم یعنی اینکه درهابه روی مابسته است.پس باید الگوی مصرف خودراتغییر دهیم.خوب جنگ که تمام شدکشوری که ازاین هجمه عظیم رهایی پیداکرده چه نگاهی باید نسبت به مسائل اقتصادی داشته باشد.یعنی اقتصادی که براثرتحریم وجنگ وتولید کم سست شده است بایدچگونه خودرادرمسیر رشد اقتصادی ونهایتا به توسعه اقتصاد برساند.آیاچاره اش توصیه به مصرف بی رویه هست هرچندتولید هم می کنیم.

مسلما جواب منفی است پس چرادولتمردان بعدازجنگ ماسیاستگذاری داخلیشان برمبنای مصرف بیشتر بود پس چراحرفی ازکارآفرینی نبود چراراه علم رابه پس کوچه های شهرنمی کشاندند تااستعدادهای نخبه ظهورکنند.ماکه میدانستیم دشمن بیکارنمینشیند وهرلحظه به فکرتخریب راه مستقیم الهی است پس چراراه دشمن راهموارمیکردیم.خوب میائیم جلوتر مردمی که دارند مصرف میکنند امانه مصرفی که تولید راافزایش داده به رشد اقتصادی کمک کند بلکه جیب سرمایه داری راپرمیکند ونظام رابه رکود میکشد.بعد۸سال ایستادگی رسیدیم به دوران جدیدی که دشمن هجمه دوم را روی اولی میفشارد هم ازجنبه اقتصادی وهم فرهنگ مصرف اقتصادی یعنی فرهنگ تجمل گرائی واشرافیگری ورفتن به زندگی لوکس ودور شدن اززندگی باصفای سادگی قناعت رابرماتحمیل میکند.

 

همان مردمی که عزتشان دربی نیازی ازخلق بود حالا دست به دشمن دراز میکنند تانه کالای اساسی بلکه کالای لوکسشان را تهیه کنند.ازیک طرف لگدبه اقتصاد داخلی میزدیم وازطرفی جیب دشمن رابرای هجمه بر خودمان پرمیکردیم.ومردم حتی ازتقاضای ضروری خود کم میکردند وبرتقاضای لوکس خود می افزودند این هم نتیجه ۸سال اشرافیگری دولتمردان مابود.آیابااین وجود میخواستیم به توسعه برسیم ماکه شدیم فقط مصرف کننده آن هم ازنوع لوکسش باز۸سال مقاومت کردیم تارسیدیم به دوران جدیدی حالا به نظرتان دراین باتلاق اقتصادی چاره چیست تنها راهی که اشتباه بود دادن پول دست مصرف کننده برای رفع نیاز های ضروری بود مردمی که توصیفشا به برکت دولتی ها گذشت.شاید هدفمندی به طرق غیر مستقیم فوائد قابل وصفی داشت.ولی  مردمی که۸سال مصرف و۸سال مصرف توام باتجمل راسپری کرده اند ناخواسته به راهی کشیده میشوند که اززمان اشرافیگری عادت شده .الگوی مصرف انقلاب بین الگوها گم شده است ودیگر نظام باید تنها برود جلو کو مردمانی که ازنیازهای اساسی خود میگذشتند وبه حبهه میفرستادند برای استقلال کشور،عزیزان دراقتصاد مقاومتی که منجر شود به رشد وتوسعه اقتصادی باید قبلا فرهنگ مصرف وذائقه مصرف راتغییر دهیم، نه دراعتقادات ماصحیح است نه درکشورهای به اصطلاح توسعه یافته میشود دیدیعنی همان مصرف توام باتجمل گرایی راپس تکلیفمان مشخص شد اول دولتی ها بعد بین مردم باید برگردیم به الگوی مصرف انقلاب ناب اسلامی تا بتوانیم به لطف خدا ازتحریمها عبور کرده  وبه سمت توسعه واقعی یعنی همراه باعدالت حرکت کنیم تااززمینه سازان ظهور حجت خدا باشیم-یاابوالفضل العباس

 

بسم رب الشهدا والصدیقین

 

 

روزی که زمین به لطف خداازسرزمین کعبه سرازآب بیرون کشیدتاانسان روی آن برای همان خدای لطیف سجده کند وچه ظرف زیبائی هست این زمین برای بندگی خدا.

میخواهم بگویم که بیائیم ازاین روز عزیز استفاده کنیم ودحوالارض وجودخودراآغازکنیم .

تابشویم ظرفی برای تجلی الله تارحمانیت او درماتجلی کندتااحسانش کرمش وغیرتش درماتجلی کند بیائیم ازاین روزاستفاده کنیم ووجودمان راازمنجلاب نفس بیرون کشیم و دحوالوجود ما توام شود با دحوالارض زمین پس با مدد از حجت خدا امروز را دحوالوجود خود می نامیم -یاابوالفضل العباس

جمعه ۲۱مهر مصادف بادحوالارض

بسم رب الشهدا و الصدیقین

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه...
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین...
با نام خدا و یاد حجت خدا شروع می کنی راهی را که سودمند باشد برای موجودات خداوند ...

    هدف کلی من از نوشتن و حرف زدن  و حتی قدم برداشتن آماده سازی جامعه هست برای تشرف ولی خدا و قلم می فرساییم برای احیاء معارف الهی و روشن کردن نورهایی که اینک در جامعه ما به خاموشی کشانده شده است هم توسط مردم و هم توسط عده ای از مسئولین. انشاءالله که هر نوشته ام گلوله ای باشد به سوی حزب شیطان. هرکس در جبهه ای به غیر از خدا درحال تلاش است و در این راه نه از این بنده که از بندگان برجسته پروردگار یعنی شهدا با شما سخن خواهند گفت تا ببین آیا شهدا که زنده اند در این پیچ تاریخی چه حرفهایی برای گفتن دارند تا از استمداد از این عزیزان ما نیز بتوانیم بی تفاوتی خود را در دنیا و کشور نشان دهیم که بی تفاوتی در این موقع که زمان جهاد هست در جنگ رسانه ها و جنگ تصورها و تفکرها گناهی است نابخشودنی مانند عده ای که نه در سپاه یزید بودند نه در لشکر امام، در تپه ای ایستاده بودند و نمی توانستند حق را تشخیص دهند پس نباید بی تفاوت نشست تا حسینی دیگر به مسلخ آید. همه دست به دست هم خواهیم داد و در سپاه مولای خود به جنگ دشمنان آقایمان خواهیم شتافت و در این راه از مادرمان حضرت زهرا(س) مدد خواهیم گرفت که محکم ترین مددکار ولایت است....

     پس هرکه دارد هوس کرب و بلا بسم الله....
     یاابوالفضل العباس 

                                                                                             جمعه. ۱۴ مهر سال ۹۱